殷大奎，是中国健康促进与教育协会会长、原卫生部副部长。他长期从事人类的养生事业，关注人类的生命健康状况。在南阳的一次健康讲座中，做了《健康掌握在自己手中》的专题讲座。他陈述的观点是：每周三至四次有规律的有氧运动可减少70%疾病引发的死亡。快走，是一种很发的有氧运动，建议每天走六千至一万步。

　　有消息说，他在周围的人群中，积极推行“走步”的方式。并且，言传身教。我不是因为他是部长，他是高官才写此文，我赞叹的是他的养生观念。从他的言谈举止中，让我们有这样的认识，他是养生观念的唯物主义者。我们不谈“走路”的实际效用，只是说，“走步”的活动，是一种实实在在的养生方式，符合人体的机理。这种方式的合理性就在于，它直接指向疾病的形成原因。只要坚持这一点，那一定有成效。

　　健康是真实的人体状态。“疾病”是真实的机体杀手，来不得半点虚伪。他也在说明，疾病，是人的行为方式和不良习惯造成的。因而，疾病的防治，也必须从实际生活中找原因，提措施。它更在说明，有效的措施只存在于实际的生活之中，存在于人的人体机能的运用当中。这些都与那些虚无主义者截然不同。

　　当前，疾病四虐，人们格外关心和参与养生。养生作为一个产业也正在兴起。相应的，养生手段却鱼目混珠，养生理论五花八门，其中，不乏有悖常理之说。有的人打着科学的晃，制造现代*，有的歪曲祖宗的智慧，装神弄鬼。致使养生行业中，理论空虚。不是吗？怎么样养生？怎么样长寿？

　　这些人的佼幸来自于养生不是医生，见效慢，不治病。因而，才敢于云山雾罩。并且，一度占据着养生的主导地位。现在，给人们的认识是：似乎越神秘越有效。尽管，各种讲座铺天盖地，然而，回想起来，没有丝毫的价值，等于白说。

　　今天特别提出的是，全息理论，阴阳学说。

　　这些邪理，多来自于中国传统文化中的“天人合一”理论。即：人与天地相适应，相结合。融为一体，便可养生。这是最幼稚的想法。有道理吗，有。因为，驱寒避暑是任何动物的本性，何况人呢。但是，这怎么能成为养生的信条呢？地震，并非挑着人伤害。雨不会下到便道上。天塌大家死，这是最普通的俗话了，怎么能成为养生的信条呢。人类的疾病的最大的因素是人的行为习性，

　　一、全息理论，确有其事。但是，与养生似乎关系不大。全息理论认为，宇宙万物相互联系，从哲学的角度来解释，确实如此。然而，这些联系与个体养生有多大的关系，有什么可行性呢？人体自身的原理都没有搞通，还奢望搞通宇宙全息吗？古人，没什么全息理论不一样长寿吗。今天有了全息理论，不是疾病更严重了吗？你什么时候能把全息之秘揭开呢？全息，放在当前的养生活动中，只是骗术。是哗众取宠。

　　二、阴阳学说。这是借古人的智慧给自己当托词。什么是阴阳？阴阳是怎么来的。我问过很多玩阴阳的人，都是支支悟悟，摸不着头脑。自己都不知道阴阳是什么东西，竟然张口闭口阴阳，这不是在糊弄人吗？是的，中医讲阴阳。这只是一种思维方法。并不是拿阴阳来说事。

　　阴阳，只是一种符号，代表的是一种思维方法，是人们认识世界，解释世界的方法。注意，阴阳本身没有任何意义。它的本质就是“加减号”，谁能说出加减号对社会发展有什么实际意义。一块砖加两块砖，等于三块砖。盖楼房，用的是砖，而不是加号。离开了实物，离开了实象，加减号本身没有任何意义。哪有建筑师拿着加减号去应聘的？除了陈景润等科学家，谁天天看着加减号发愣的。

　　然而，我们的一些所谓的养生专家们，却就是这样来向公众阐述他们的养生理论的。阴阳学说，对于他们，最大的用处就是免去下文。一切尽在不言中。“血压高、糖尿病”是失去平衡，言外之意，一定又是失去了阴阳平衡。这似乎又很神秘。大家要问，机体中，哪个是阴，哪个是阳，怎么失去的平衡？失去平衡的过程是什么？他回答你的，一定又是一串的全息理论。难怪西方人排斥中医。中医的思维方式是智慧的。阴阳，不是中医专属，只是中医用来分析病情的工具。它不是治病的方法和结果。但是，思维方式能有实际作用吗？必须肯定的说：没有明确的实象的阴阳理论，都是空谈。做加减法还得有个实物对象呢，何况人体呢！中医确实有自己一套独特的表述方式，但是，都是以实在的现象为依据。人体的机体，人体的器官及功能，到任何时候都是实实在在的。没有谁能超出这个范围。讲不清的事，能找出有效的办法吗？

　　针对解释和治疗血压高来说，一百个单纯的阴阳平衡和全息理论，都不如撤出一泼尿更有实际作用。也不如回家睡一觉管事。难道不是吗？因为，人体是实在的，人体的器官功能是实在的，疾病也是实在的。离开机能，离开器官功能的理论都是空话，赞大奎的养生观就在于此。

　　殷大奎的养生观之所以可贵，是因为他站在了激发和运用人体“本能”的立场上。医生和真正的养生人士都知道，治病养生只能依靠“本能”，难道养生就能离开“本能”吗？很多重大疾病的直接原因就是循环系统紊乱。根源就是血液流通不畅。当下，采用运动的方式来抑制疾病，这个观点已经成为共识。所以，广场舞百折不挠，越来越多。都是历为“本能”，是机能的调整。这与与阴阳，与全息有什么关系呢。做好你自己就可以了。

　　“走路”养生的理念至少包含着这样三方面意思。一是，养生应该着眼于自身的机能。它与机体“本能”密切联系在一起。他在告诉人们，养生，要学会识别养生的根本，要弄清什么是养生的本来意义。二是，养生是一项简单的活动。并不像全息论和阴阳论那样，将事物复杂化。“大道至简”，按照《道德经》的原理来说，人类的养生实际就是一件最简单的事情。还有什么比重复自己走过的路更简单的呢？三是，这是一种趋势，现在已经被越来越多的人所接受。人们的接受不是盲从，而是从生活的实践中，从这许多年的探索中，寻找出来的根本的解决方法，也是对远古先哲理念的继承、发展和应用。事实胜于雄辨。今天的中国，在任意一个城市里，都会出现这种机能调整的身影。从傍晚，一至到九点多，有那么多的人在“行走”。特别是广场舞，尽管广场舞一度受到持有偏见者的攻击，但是，参加的人数，不但没有减少而且越来越多。

　　其实，机能调整并不是创新，而是一种古法的回归。一本的《道德经》老子写了一百年。虽然仅有五千字，却历经两千年无人破解。并不是说该书如何神秘，而且是简单的超乎人们的想像。除了古今的语言习惯的障碍，再没有比道德经更简单的了。就像人们今天看养生一样，人们总是往最复杂处来思考。走路的理念是开了一个好头。从原理上符合“道”学的原理。

　　世卫组织和疾控中心的重要研究成果表明：人的健康与寿命60%取决于自己。15%取决于遗传，10%取决于社会因素，8%取决于医疗条件，7%取决于气候影响。殷大奎指出：除了遗传外，其他的因素是可控的，健康教育是最好的“疫苗”。

　　殷大奎部的养生理念代表着人类养生的趋势和重点。也符合人体的机能原理。